WWW.DOCX.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет материалы
 

«2-е Коринфянам Как нигде в других посланиях, здесь видно сердце Павла. Оно связано с миссионерским духом и служением. В Деяниях мы читаем о фактах, а в 2Кор видно само сердце миссионера. ...»

2-е Коринфянам

Как нигде в других посланиях, здесь видно сердце Павла.

Оно связано с миссионерским духом и служением. В Деяниях мы читаем о фактах, а в 2Кор видно само сердце миссионера. Павла можно назвать величайшим миссионером. Он является примером для всех нас.

Открываются благословения и тяготы служения. Внутренний мир служителя.

Если не знать историю написания, трудно понять суть послания.

Люди идеализируют тех, кто впереди. Как будто они были не от мира сего. Но они обычные люди, которые любили Бога.

56 год Филиппы.

Во время 2-го путешествия 51-52 гг. Павлу приснился сон и призывом идти в Македонию. Он пришел в Филиппы (Деян. 16). Потом он пошел дальше. Афины, Коринф. Там он провел 18 месяцев. Потом через Ефес он пошел в Иерусалим и в Антиохию.

Потом 3-е путешествие. Апостолы пришли в Ефес, где Павел провел около 3х лет. Там он начал получать новости из Коринфа. Он пишет три послания в Коринф:

Проблема блуда. Он слышал об этой проблеме раньше. Павел написал письмо, которое не сохранилось. Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; (1Кр.5:9).

Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. (1Кр.1:11). Идет переписка. Павел узнает еще и о проблеме разделений и Павел пишет послание, которое мы знаем как 1Кор.

Появляется третья проблема – лжеучителя-иудействующие. Павел едет в короткую поездку из Ефеса в Коринф. Лжеучителя атакуют апостола, и верующие в Коринфе не поддержали его. Потом Павел очень огорченный возвращается и пишет «строгое письмо» и посылает его с Титом. Это драматическая и болезненная история.

Для апостола это очень болезненно. Поставьте себя на место человека, который много отдал сил, а результат не просто слабый, но даже люди отворачиваются от него. Это еще не все.

В это время в Ефесе, где у Павла была миссионерская база, начинается бунт. Дмитрий серебряник обеспокоен проблемами с идолами Артемиды Ефесской. Павел пишет, что они были как бы приговоренные к смерти.

2Кр.7:5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи.

По совету учеников, Павел уходит из Ефеса в Македонию:

Дея.20:1 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию.

Он пришел в Троаду, но он не мог там проповедовать – ждал Тита с известием из Коринфа.

2Кр.2:12,13 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашел [там] брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.

Как сильно он был обеспокоен, что даже не мог проповедовать в Троаде, хотя возможностей для этого было там много.

Потом в Филиппах он встречается с Титом и радуется успеху «строгого послания» и пишет 2 Кор., которое по счету уже 4-е послание.

Тит рассказал об успехе его миссии. Много эмоций.

Четыре части послания

Павел открывает свое сердце (1:3-2:13)

Вступление оканчивается необычно:

2Кр.1:3,4 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!

В трудностях есть утешение. Если Бог утешил вас, тогда вы квалифицированны утешать других.





2Кр.1:6 Скорбим ли мы, [скорбим] для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.

Какое именно утешение?

Все проходят через страдания- также и мы и апостолы.

Если апостолы прошли испытания с честью, тогда видя их пример, коринфянам будет легче.

Павел думает не о себе, но о благе читателей. Это при том, что ему было очень плохо

2Кр.1:8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.

Ситуация в Ефесе говорила о скорой смерти.

Эти люди предавали его, но все равно он о них думает.

Павел дважды намеревался прийти в Коринф, но у него не получалось. Возможно, его обвиняли в том, что он не держит свое слово.

2Кр.1:15 И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать.

Некоторые могли нападать на него, что Павел действует по плоти:

2Кр.1:17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то "да, да", то "нет, нет"? 2Кр.1:18,19 Верен Бог, что слово наше к вам не было то "да", то "нет". Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был "да" и "нет"; но в Нем было "да".Вспомните, как я служил, когда был у вас с Силой и Тимофеем.

2Кр.1:23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф,

Павел не хотел лично быть строгим, щадя коринфян, он решил не идти к ним, а написать.

2Кр.2:12,13 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашел [там] брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.

Это гигант веры, но даже он полон эмоций и не имеет покоя духу, пока не вернулся Тит с известием о состоянии Коринфян. Павел не робот! Он реальный человек. Ему нужно время, чтобы успокоиться. Он не мог проповедовать и даже пошел из Троады навстречу Титу.

Это любовь!

II. Величие новозаветного служения на примере апостола (2:14 - 7).

2Кр.2:14-17 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.

Утешение связано с тем, что он везде несет запах Христовой любви. Его состояние – тоже любовь! Он не повреждает слово Божье, но проповедует искренно, исполняя свое призвание.

А. Авторитетность служения Павла

2Кор 3:2-4 Вы-- наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3 вы показываете собою, что вы-- письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа

Сам факт множества уверовавших во Христа через Павла людей – говорит о великой благодати Духа, действовавшей через апостола!

2Кор 3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Он служит Богу Духом, а не просто читает буквы закона.

2Кор 3:17-18 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 18 Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Авторитет Павла исходит из его отношений с Богом. Он имеет контакт со славой Бога и сам преображается от славы в славу по действию Духа Святого.

2Кор 4:1-2 Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем; 2 но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

У него чистые мотивы. Он служит доброй совестью, не хитря и не искажая Слова.

Б. Преображение в образ Христа

2Кор 4:3-4 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

Бог века сего ослепил их умы. В молитвах за неверующих нам следует разрушать духовную слепоту!

2Кор 4:6-7 Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. 7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.

Наши тела – глиняные непрочные сосуды, но в них есть великое сокровище – Личность Духа Святого

2Кор 4:16-17 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,

Тело наше тлеет, но душа верующего ежедневно обновляется, преображаясь в образ Божий. Все земные страдания – легкие и кратковременные. Если мы их проходим с верой, то в результате нас ждет вечная слава!

2Кор 5:1-3 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. 2 От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими.

Наш ждет новое бессмертное тело. Забота наша теперь должна быть не о теле, но о состоянии души, которая должна одеться в одежды праведности.

2Кор 5:10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.

Как говорит Екклесиаст – наслаждайся жизнью, но при этом помни о суде.

В. Посвящение проповеди о прощении грехов

2Кор 5:14-15 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Павел всецело посвятил жизнь Христу. Он призывает и нас к этому посвящению, напоминая, что Христос первый посвятил Себя нам.

2Кор 5:18-19 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.

2Кор 5:20-21 Итак мы-- посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Наша ответственность – проповедовать людям о их прощении во Христе. Каждый, кто уверует, получает прощение всех грехов!

2Кор 6:1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.

Павел сам умеет принимать благодать, но ее нужно раздавать другим, иначе она может быть тщетно принята.

Г. Открытое сердце Павла

2Кор 6:9-10 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

Он всегда радуется и верой в Бога проходит через все трудности.

2Кор 6:14-17 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?... 17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

Нельзя входить в заветные отношения с неверными людьми. Верующему нельзя создавать семью с неверующим.

2Кор 7:4-6 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне-- нападения, внутри-- страхи. 6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,

2Кор 7:7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.

Мы помним, что Тит пришел с известием о покаянии Коринфян после «строгого послания». Павел много радовался о их покаянии.

Когда действует благодать, люди имеют много радости!

2Кор 7:9-13 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

Опять он говорит о радости от их покаяния ко спасению.

III. Сбор помощи для церкви в Иерусалиме (8-9)

2Кор 8:9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.

Христос обнищал ради нас, поэтому мы можем быть очень щедрыми даятелями, видя Его пример.

2Кор 9:6-8 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 7 Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело

Есть закон сеяния и жатвы, однако, это не должно быть главным мотивом даяния. Мотив один – любовь к Богу и людям. Только такой мотив угоден Богу.

Определение богатого человека: всегда и во всем он доволен и богат, чтобы участвовать во всяком добром деле.

IV. Защита от лжеапостолов

2Кор 11:1-2 О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию! Но вы и снисходите ко мне. 2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.

Ревнует, потому что в церковь пришли люди с другим учением. Скорее всего, законники, которые проповедовали закон Моисея: субботу, обрезание и пр.

2Кор 11:5 Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов

Павел смело утверждает, что благодать Божья в его служении проявлялась ничуть не меньше, чем через Петра, Иоанна или других высших Апостолов.

2Кор 11:17 Что скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии при такой отважности на похвалу.

Хвалиться – не духовное дело, но здесь он это делает, чтобы помочь им освободиться от лжеучителей.

2Кор 11:22-30 Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я. 23 Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; 25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской];

26 много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 28 Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. 29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? 30 Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.

Его служение было связано с огромными лишениями. Он говорит об этом, чтобы придать авторитет его позиции противостояния лжеучителям.

2Кор 12:9-10 Но [Господь] сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.

Благодати удобнее всего действовать через немощного человека, потому что в немощи человек естественно более полагается на Бога и Его благодать. Когда немощен, тогда силен!

2Кор 12:11-12 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня [к сему] принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. 12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.

Все познается по плодам. Признаки Апостола такие – всякое терпение, знамения, чудеса, сила Божья.

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною. (1Кр.15:10).

Это окончание 1Кор, но безусловно, оно уместно и здесь – все доброе, что происходит в служении Богу – не наши заслуги, а Его благодать!

Выводы:

Христианское служение связано с серьезными трудностями, как извне, так и изнутри.

Все служители – обычные люди, имеющие свои сложности, которые им приходится преодолевать.

Успех служения зависит от действия Божьей благодати, как в их сердцах, так и в сердцах тех, кому они служат.


Похожие работы:

«АННОТАЦИЯ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ Дисциплины "Методика преподавания античной литературы" Цель дисциплины Предметом данной дисциплины (" Методика преподавания античной литературы", профессиональный цикл, курсы по выбору 032700 Филология, Профиль: Зарубежная филология (классическая филология)) является систематическ...»

«Задания 3. Выбор исторических событий из ряда нескольких B4 № 31. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, относятся к событиям XIX в. Найдите и запишите термин, относящийся к другому историческому периоду. Вольные хлебопашцы, министерст...»

«Классный час День народного единства. 3 классЦель: формировать чувство гражданственности и патриотизма; формировать ответственность за судьбу Родины; дать общее представление об истории возникновения праздника и событиях, связанных с 1612г.; расширять кругозор учащихся; развивать умение...»

«О ПСИХИОЛОГАХ и КЛЮЧАХ. Часть 2 Предисловие от автора: После того как ребята из "Научи Хорошему" озвучили мою статью "о ПСИХИОЛОГАХ и КЛЮЧАХ" (https://www.youtube.com/watch?v=D8ic-Kxl0YU&t=2s), я как-то сразу вдохновился на написание продолжения: значит, это интересно не одному мне...»

«Классный час "Великая война и Великая Победа" Города-герои. ( 6 класс) План классного часа I.    Вступительное слово.II. Виртуальное путешествие "Города-герои". III.Заключительное слово. Целеполагание:- сформировать представления учащихся о Великой Отечественной войне и...»

«Аннотация рабочей программы учебной дисциплины Научные школы и теории в современной психологии)Общая трудоемкость 4 ЗЕТ2. Место дисциплины в структуре образовательной программы...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя школа № 32 им. С.А.Лавочкина" города Смоленска"АНАХРОНИЗМЫ ИСТОРИЧЕСКО СЕРИАЛА "ВЕЛИКАЯ".Выполнила: Лидванская Лилия Леонидовна, обучающаяся 8 "В" класса.Руководитель: Кошекина Инна Александровна, учитель...»

«Вавилонский царь Хаммурапи и его законы. Цель: Организация деятельности обучающихся по формированию представлений о законах царя Хаммурапи, первых законах в истории Древнего мира.Задачи:Образовательные: Сформироват...»









 
2017 www.docx.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - интернет материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.