WWW.DOCX.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет материалы
 

«Содержание TOC \o 1-3 \h \z \u Введение PAGEREF _Toc258526555 \h 31.Характеристика монографии Б.П. Балуева «Либеральное народничество ...»

Содержание

TOC \o "1-3" \h \z \u Введение PAGEREF _Toc258526555 \h 31.Характеристика монографии Б.П. Балуева «Либеральное народничество на рубеже XIX—XX веков» PAGEREF _Toc258526556 \h 42.Оценка взглядов Б.П.Балуева на народническое движение PAGEREF _Toc258526557 \h 6Заключение PAGEREF _Toc258526558 \h 8Список использованной литературы PAGEREF _Toc258526559 \h 9ВведениеКритическая оценка советского прошлого наложила свой отпечаток не только на отношение к революционным способам переустройства общества и революционерам, но и на восприятие социализма и социалистических идей, которые стали рассматриваться преимущественно сквозь призму утопии. Но желание найти истоки нетерпения и нетерпимости в психологии радикально-настроенной интеллигенции не всегда позволяет выявить причины кризисных явлений, проследить взаимосвязь между политикой власти и умонастроениями общества, определить характер влияния различных партий на массы и т.п. Перед историками,может стоять только одна задача — проведение последовательного научного исследования, не допускающего «математической» смены знаков плюс на минус.

В целом снятие многих идеологических запретов советского времени позволило известным специалистам опубликовать работы, которые ранее не могли появиться в печати. Наряду с выступлениями старшего поколения исследователей собственное понимание динамики взаимосвязи и взаимовлияния радикального и умеренного направлений было представлено в сочинениях молодых ученых. Предметом их исследований стали вопросы, связанные с формированием идеологии умеренного крыла народничества, эволюцией взглядов известных народников, интерпретацией народническими учеными православной религиозности и верований раскольников, с полемикой вокруг «теории малых дел» в 80—90-е гг. XIX в., дискуссиями с марксистами. (4, с.56) Одновременно с этим усилился интерес к народнической модели преобразования России, ее экономической составляющей.

В данной работе рассматривается монография Б.П. Балуева «Либеральное народничество на рубеже XIX—XX веков».

1.Характеристика монографии Б.П. Балуева «Либеральное народничество на рубеже XIX—XX веков»Без всякого сомнения, предпринятые отечественными исследователями усилия, направленные на устранение существующих историографических лакун, способствуют дальнейшему расширению исследовательского поля, определению новых направлений в изучении темы народничества. Весьма перспективными представляется выявление мировоззренческих основ народнической доктрины, соотношения идеологии народнической интеллигенции и народного мировосприятия, характера взаимовлияния народничества и других течений общественной мысли. Не менее важно и рассмотрение процессов формирования основ неонародничества.

Естественно, что решение данных проблем должно осуществляться через введение в научный оборот новых архивных источников, изучение трудов авторов, имена которых всего лишь упоминаются в обобщающих работах. Понимание общих тенденций эволюции умеренного крыла народничества невозможно без выявления того частного и особенного, что было свойственно индивидуальному подходу отдельных ученых, литераторов, критиков.

Широкие перспективы открывает и использование художественной литературы в качестве исторического источника. Восприятие беллетристами прошлого народнических идей, их образное истолкование позволит по-иному взглянуть на умонастроения эпохи, выделить ее характерные черты.

Однако, несмотря на отрывающиеся новые возможности, по-прежнему остается актуальным вопрос о методологии исследования народничества.





В настоящее время существует две линии изучения самого крупного и влиятельного течения общественной мысли России второй половины XIX в. Первая из них ориентируется на марксистский (классовый) подход, но очищенный от свойственной марксистской историографии «очернительной» тенденции в оценках. Другая точка зрения базируется на убеждении, что новый импульс в изучении народничества может дать только изменение самой методологии анализа.

Примером первого подхода может служить добросовестная, содержащая богатый документальный материал монография Б.П. Балуева «Либеральное народничество на рубеже XIX—XX веков», которая, однако, оказалась далеко не свободной от традиционных оценок. Автор действительно попытался его показать как бы изнутри, опираясь главным образом на многочисленные научные и публицистические работы самих идеологов либерального народничества. К достоинствам работы следует отнести и некоторые наблюдения над степенью изученности проблемы. Но утверждение автора о том, что работы советских историков о либеральном народничестве можно рассматривать лишь как «различные мнения и ценные наблюдения» в «пределах истолкования ленинских цитат», звучит излишне категорично. (1, с.34)

В целом же в монографии содержатся лишь более лояльные по сравнению с традиционными для советской историографии оценки полемики между народниками и марксистами. В работе явно ощущается отсутствие концептуальной четкости понятий, недостаточно выявлены принципиальные расхождения между «ортодоксально-либеральными народниками» и представителями его левого (политического) направления во главе с Михайловским, да и использование самого термина «либеральное народничество» никак не обосновывается. Не определены и хронологические рамки зарождения, эволюции умеренного крыла народничества, хотя данному вопросу, как мы стремились показать, еще ранее было уделено достаточно внимания. Отвергая на словах ленинскую концепцию народничества, автор, скорее, склонен соглашаться с ней. (1,с.46)

2.Оценка взглядов Б.П.Балуева на народническое движениеОценивая подход Балуева, напротив, необходимо констатировать исчерпанность эвристического потенциала ленинских оценок народнической доктрины. Сыграв положительную роль в деле опровержения сталинской догмы развития общественного движения в России, они сводят реальное содержание народнических идей преимущественно к выражению интересов определенного слоя населения России, в то время как народничество - это, в первую очередь, реакция образованного меньшинства России на происходившие в стране гигантские изменения: становление товарно-денежных отношений, складывание совершенно новой социальной стратификации, разрушение основ традиционной культуры. И, как факт духовной жизни, оно должно рассматриваться и анализироваться историками, экономистами, социологами, политологами. Вызывает несогласие и свойственное ленинской оценке выделение трех основных черт народничества.

По своей сути они — лишь частное, политизированное выражение более глубинных составляющих. Представляется, что к их числу относятся: понимание критерия прогресса, идеала справедливого общественного устройства; обоснование особого положения России в мировой цивилизации и попытка наметить альтернативный, некапиталистический путь ее развития; определение интеллигенцией особенностей своего собственного отношения к государству, народу в условиях модернизации страны. Без всякого сомнения, эти элементы народнической доктрины были весьма подвижны, подвержены влиянию различных «внешних факторов». Но вместе с тем они образуют общий вектор направленности народничества, в котором причудливо переплетались революционность и реформаторство, готовность на подвиг и повседневный труд, достижение народного блага и защита патриархальных основ крестьянского хозяйства. (2, с.47-48)

Нельзя и отождествлять народническое мировоззрение только с «русским», «крестьянским» социализмом. Его содержание гораздо шире и включает в себя как социалистические, так и антикапиталистические, антилиберальные идеи. Их интерпретация в русле крестьянского социализма изначально сужает спектр исследования, выделяя в качестве приоритетных направлений утопические представления о создании общества справедливости, социальной гармонии, свободы и равенства. К тому же и сам народнический социализм имел множество оттенков, нюансов. В значительной степени они были также сведены (Лениным в особенности) к «общему знаменателю»: социалистическим признавалось лишь то, что требовало революционного преобразования общества, радикальной переделки основ человеческого бытия. (3, с.43)

И, наконец, для обозначения различия в подходах умеренного и радикального крыла целесообразно исходить из характера намечаемых преобразований и их направленности. Если радикалы считали возможным для изменения человека предварительно изменить общество и избирали средством реализации этой идеи революцию, то сторонники умеренного направления отдавали предпочтение перевоспитанию личности с постепенным и последовательным преобразованием экономических, социальных и политических отношений. Данную позицию можно охарактеризовать как реформаторскую. Умеренная часть народнической интеллигенции, придерживаясь общих доктринальных представлений о типе и характере эволюции общества, роли и месте человека в процессе прогрессивного развития социума, имела собственные взгляды по более конкретным вопросам, которые не совпадали с революционной направленностью радикалов. Иной была и их идеологическая оформленность, что не исключает, а, напротив, подтверждает общность мировоззрения, которая воплощалась в множественности интерпретаций социальных, политических, экономических идей, различии программ общественного переустройства.

ЗаключениеАнализируя идейное наследие главных идеологов реформаторского народничества, можно прийти к выводу, что, в конечном счете, все они стремились консолидировать молодую русскую нацию на совершенно новой, не известной цивилизованному миру бесклассовой основе. В 70-90-е гг. ХХ в. теория крестьянского общинного социализма была «настоящим евангелием образованной русской молодежи». По воспоминаниям народников, именно это учение обратило их внимание на положение простого народа и заставило задуматься над возможностью скорейшего избавления его от ужасающей нищеты и каждодневных невыносимых страданий. С другой стороны, народничество русской интеллигенции было своеобразной попыткой облечь в ее «разумные, просвещенные формы» утопические представления самого крестьянства об обществе всеобщего согласия, равенства и коллективизма. Однако подлинные причины возникновения народничества лежат глубже «идеалистических мечтаний» интеллигенции и народа.

Представляется также неправомерным и само понятие «либеральное народничество». Либерализм и народничество — доктрины, полярные в своей основе. Либерализм ориентирован на свободу личности, народничество на первое место ставит коллектив личностей. Либерализм главным условием развития социума считает конкуренцию и столкновение интересов в различных областях жизни, народничество - обеспечение достойных условий существования всем членам общества.

Список использованной литературыБалуев Б.П. Либеральное народничество на рубеже XIX—XX веков М.: 1995 – 217 с.

Будницкий О.В. «Кровь по совести»: терроризм в России (вторая половина XIX– начало XX в.) //Отечественная история.–1994. –№4. С.45-51

Ерофеев Н.Ф., Балуев Б.П. Либеральное народничество //Отечественная история. –1997. –№1. – С.43-46

Зверев В.В. Эволюция народничества: «Теория малых дел» //Отечественная история. –1997. –№ 4. – С.52-59




Похожие работы:

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ "Керченский медицинский колледж имени Г.К. Петровой"ДОКЛАД: ПРИМЕНЕНИЕ ДЕЛОВЫХ ИГР В ПРЕПОДАВАНИИ ПРЕДМЕТА: "МЕДСЕСТРИНСТВО В ПЕДИАТРИИ" ПЛАН 1 Введение. 2 Технологические формы и методы. 3 Игра ка...»

«День славянской письменностиЦель: раскрыть происхождение славянской азбуки, историю русского алфавита, роль просветителей Кирилла и Мефодия. Воспитывать любовь и уважение к родному языку, истории Родины. Итак, начинаем наш классный час. Всем известна поговорка: "Слово не воробей, вылет...»

«Доклад по краеведению на тему: "Болшево" Подготовила ученица 6 "Б" класса МОУ гимназии № 6 Затевахина Кристина Красноармейск 2009 г. Болшево Дачный поселок Пушкинского района. Бывшее село Болшево (ныне в черте...»

«История бумаги и бумажного производства Факультет ИТ 3 курс Шунгаров Т.И. 15 октября 2013г Содержание Введение Глава 1. История бумаги и бумажного производства1.1 История появления и изготовления бумаги1.2 Путь распространения бумаги по странам и континентам1.3 Совершенствование производства бумаги Глава 2. Современное п...»

«Предмет: Физическая культура Тема: Олимпийские игры Класс: 1Г Дата: 23.09.2014 г. Учитель: Липихина Т.П. Цель: познакомить с историей и современностью Олимпийских и Паралимпийских игр. Планируемые результаты: учащиеся узнают историю Олимпийских игр; научатся различать олимпийский флаг...»

«Открытый урок в рамках работы Творческой лаборатории по формированию общеучебных умений (5 класс), посвященный Дню Первого Президента   Урок–путешествие "Степная земля бесконечна как время"Цели:закрепить и обобщить знания учащихсяформирование исторического...»

«I Урок-образ Микромодуль мотивационного образа. Микромодуль опережающего рационально-логического представления. Этап опережающей понятийной схематизации. Событийно-символический этап рационально-логического микромодуля. Личност...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ-СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №5 СТ. СТАРОВЕЛИЧКОВСКОЙ-553925307340Разработка урока коДню матери "Мама мой ангел-хранитель" 00Разработка урока коДню матери "Мама мой ангел-хранитель" Выполнила: Бондарева О.Н. учитель истории и обществоз...»

«Московский колледж управления и новых технологий Реферат по предмету "Периферийные устройства"Тема реферата: "Система глобального позиционирования" Специальность "Вычислительные машины, системы,...»

«Проект Муниципальное общеобразовательное учреждение лицей села Верхний Мамон Верхнемамонского района Воронежской области. Научное общество учащихся "Эврика" IX Всероссийский конкурс исторических исследовательских работ старшеклассников "Челов...»







 
2017 www.docx.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - интернет материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.