WWW.DOCX.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет материалы
 

«Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия № 8 Красноармейского района г. Волгограда секция этнографии Сравнение свадебной обрядности России, Великобритании и ...»

Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия № 8

Красноармейского района г. Волгограда

секция этнографии

Сравнение свадебной обрядности России, Великобритании и Германии: история и современность

Выполнили:

Довбненко Дарья,

Веренич Кристина,

Боровко Анастасия

ученицы 11 класса

МОУ гимназии № 8,

Руководители:

Завистовская Лилия Владимировна,

учитель английского языка,

Кучерова Ирина Викторвна,

учитель немецкого языка

Волгоград, 2017

Содержание

Введение ……………………………………………………………….. 3

Глава I. Исторический обзор свадебных обрядов ……………………6

Глава II. Обряд бракосочетания в России, Великобритании

и Германии: от истории к современности

2.1. Свадебные торжества на Руси и в современной России………..10

2.2. Свадебные традиции Великобритании …………………………..17

2.3 Немецкая свадьба вчера и сегодня ………………………………...22

4. Заключение ……………………………………………………………….28

5. Список литературы и Интернет-источников…………………………...30

6. Приложение ………………………………………………………………31

Введение

… Свадьба - это бал любви, дарящий счастье!

( Рома, 4 года, программа «Устами младенца»)

Каждая девочка с малых лет мечтает о принце, который спасет ее от заточения или просто найдет среди других девочек, например, по туфельке, и они поженятся, и будут жить счастливо. Она знает, что свадьба - такое торжество, когда она будет самой красивой принцессой, а все вокруг будут пировать и веселиться...

Можно предположить, что с женской точки зрения свадьба - это, прежде всего, праздник любви и соединения двух половинок в одно целое, событие, знаменующее начало счастливой семейной жизни. Жизни, в которой она реализует себя, как супруга и мама, а значит, выполнит свое основное предназначение.

Что такое свадьба для девушки в рамках одного дня? Конечно же, это роскошное свадебное платье, взволнованный жених, обмен обручальными кольцами, слезы умиления родителей, запуск белых голубей в небо, позирование перед объективом камеры и, конечно же, торжественные слова ведущей церемонии бракосочетания: «...объявляю вас мужем и женой!» - словом, сказочный день любви и красоты.

Первые ассоциации со словом «свадьба» - это радость, шумное веселье и бесконечные поздравления. Но прежде всего, свадьба – это традиция, которая складывалась веками и знаменовала собой незыблемые семейные устои.

Каждый народ имеет свои вековые традиции и обычаи, являющиеся не только основополагающими чертами, определяющими весь образ мыслей, стиль жизни и само будущее того или иного народа, но и главным связующим мостом между многими поколениями. Сколько стран и народов – столько и различных обрядов, обычаев, которые отличаются идейной направленностью, своего рода философией, смысловым и эмоциональным содержанием. И одной из самых распространенных традиций каждого народа является свадьба.

Конечно, обряды и обычаи, характерные для предсвадебного периода, а так же самой свадьбы, не всегда были одинаковыми. Постепенно, идя из глубины веков, эти обряды и обычаи трансформировались, некоторые из них и вовсе исчезли. То есть, они не представлены в современной культуре или же сохранились как отголоски тех далёких времён.

Бракосочетание – это универсальный ритуал. Он есть у всех народов – африканских племен, эскимосов, американских индейцев – независимо от их географического положения и степени развития общества. У всех этих народов можно проследить множество схожих черт в брачной обрядности и традициях, несмотря на то, что их территории расселения находятся за тысячи километров друг от друга.





Русская культура имеет обширный пласт свадебных обычаев и обрядов, которые получили свое разнообразие благодаря широкой области расселения русских, следовательно, благодаря многочисленным региональным вариациям у славянских племен. Свадьба окружена множеством обычаев, символов, обрядовых действий – фата у невесты, обсыпание молодоженов хмелем, зерном, обручальные кольца… Но современный человек едва ли знает, какой смысл кроется за этими обычаями и символикой. Знание истории ритуала бракосочетания помогает лучше понять культуру своего народа и глубже вникнуть в ритуальные действия, совершать их осмысленно.

Актуальность. Несмотря на современную свободу нравов в России, люди продолжают жениться и выходить замуж. Это не может не внушать оптимизма, особенно на фоне неослабевающей популярности гражданского брака. Поэтому тема данной работы всегда актуальна, и, пожалуй, потеряет эту актуальность, лишь когда вымрет все человечество. Рассматривая свадебные обряды разных стран, мы стремимся показать, что такая основополагающая традиция, как свадьба, является фактором, скорее объединяющим наши народы; невозможно изучать иностранный язык в отрыве от культуры стран изучаемого языка и значимость данной работы заключается в демонстрации общности наших культурных традиций.

Цель работы – исследование ритуала и обряда бракосочетания на Руси и в России, Великобритании и Германии, прослеживание его изменения с течением времени.

Задачи работы – проследить историю развития свадебного обряда, ритуальные действия, предшествующие бракосочетанию, непосредственно само бракосочетание; сравнить свадебные традиции в вышеуказанных государствах.

Объект исследования – бракосочетание как ритуал, знаковая система в контексте культуры.

Предмет исследования – свадебный обряд и его традиции.

Методы исследования: сравнительно-сопоставительный, структурно-аналитический.

Теоретическая и практическая значимость. Результаты нашего исследования могут быть применены для разработки и реализации в различных образовательных учреждениях программ элективных курсов по теории и истории литературы, по английскому и немецкому языкам и литературе. Также результаты нашего исследования способны помочь решить прикладные социально-культурные задачи - в разработке и организации социальных проектов и инициатив, связанных с межкультурным взаимодействием, а также с обучением межкультурным компетенциям.

Промежуточные результаты исследования докладывались и обсуждались на уроках английского и немецкого языка, на заседаниях гимназического Научного общества учащихся «Поиск».

Структура работы. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.

Глава I. Исторический обзор свадебных обрядов

Мы видим, что стремлением людей ярко, красиво, торжественно и памятно отметить примечательные события своей жизни обусловлено приданием этим событиям форм праздников и обрядов. Такие события, как свадьба, рождение ребенка, совершеннолетие и др. являются переломными моментами в жизни людей, меняющими их отношения с окружающими, дающими им новые права и предъявляющими новые требования. И вполне объяснимо стремление людей празднично отметить эти события торжественными, запоминающимися обрядами, которые переходят из поколения в поколение в определенной устоявшейся, закрепленной форме и выражают внутренний смысл, содержание данного события.

Обрядность - составная часть культуры, отражающая духовную сущность народа, его мироощущение в различные периоды исторического развития, сложное и многообразное явление, выполняющее функции передачи последующим поколениям опыта, накопленного в борьбе за существование, своеобразная реакция человека на жизненные условия, специфическая форма выражения народных устремлений и чаяний.[2]

Историческая смена общественных формаций, жизненных условий, потребностей и взаимоотношений людей оказывает влияние и на развитие праздников и обрядов. Как результат изменения действительности обрядность проходит длинный и сложный путь эволюции. Отмирают одни обряды, вступающие в противоречие с мировоззрением людей, трансформируются другие, в которых новое содержание вкладывается в прежние формы, и, наконец, рождаются новые обряды, отвечающие потребностям и требованиям новой эпохи.

Что же заключается в понятии "обряд"? В чем его сущность? Почему во все времена, начиная с первобытнообщинного строя, люди отмечали торжественными ритуальными действиями наиболее выдающиеся события своей жизни?

Термин "обряд" происходит от глагола "обрядить", "обряжать" - украшать. [6] Обряд является своего рода перерывом в обыденной жизни, ярким пятном на фоне повседневности. Он обладает удивительным свойством воздействовать на эмоциональный мир человека и одновременно вызывать у всех присутствующих сходное эмоциональное состояние, способствующее утверждению в сознании той основной идеи, ради которой он совершается.

Первые элементы обрядности возникли задолго до появления христианской религии из потребностей людей в торжественно-радостные и торжественно-скорбные моменты жизни собираться вместе и определенным образом выражать охватившие их чувства. В этом состоит социально-психологическая природа обрядности.

В каждый обряд вкладывается свое содержание, но он всегда представляет собой условное действие, цель которого - выразить в символической форме конкретные представления и определенные социальные идеи. 

Таким образом, обряд - общественное явление, представляющее собой совокупность утвердившихся в народе условно-символических действий, выражающее определенный магический смысл, связанный с отмечаемыми событиями личной или общественной жизни; это своеобразный коллективный ритуал, который строго определяется традицией, а также внешняя сторона религиозной жизни и верований человека.[9]

Ритуал - порядок совершения обряда, последовательность условно-символических действий, выражающих основную идею праздника, внешнее проявление верований человека.[9]

Свадьба – это, прежде всего, ритуал, совокупность символических действий, придающих определенным событиям в жизни человека религиозные значения и смыслы. Последовательность и способы поведения в ходе совершения ритуала инвариантны, воспроизводятся традиционно, в соответствии с обычаем или специально разработанными «сценариями». Последние, как правило, со временем приобретают традиционный характер. Важные моменты в жизни человека переживаются и отмечаются не только им самим, но и членами его семьи, родственниками друзьями и т.д. Поэтому ритуалы представляют собой в большинстве случаев коллективные действия. Обряды различны в разных религиях и культурах. На ранних стадиях истории ритуалы вплетены в магический комплекс (например, обряды инициации, то есть, превращение подростка во взрослого), в развитых культурах и религиях – составляют компонент сложной культовой системы. Ритуалы возвышают над обыденностью, способствуют упрочению связи человека со своими близкими [6].

Свадебный ритуал – важнейшее событие в жизни взрослого человека, его переход в новую стадию бытия – самостоятельную жизнь.

Для большинства из нас привычен длинный список свадебных ритуалов и традиций от бросания букета и разрезания свадебного торта до осыпания пары зерном. Нам кажется, что свадьба - не свадьба, если эти традиции не соблюдаются. Однако многие народы имеют уникальные свадебные традиции, которые они бережно хранят и передают из поколения в поколение.

Большинство свадебных традиций пришли из древнего Рима и других культур античности.

Знаете ли вы, что уже в древности на свадьбе должны были присутствовать 10 подружек невесты и друзей жениха? Их приглашали для того, чтобы отпугивать ревнивого злого духа, который мог захотеть навредить паре. Подружки невесты традиционно одевались подобно невесте, а шаферы (друзья жениха) - подобно жениху. Считалось, что среди таких, похоже одетых людей, злой дух не сможет отличить, где настоящие жених и невеста, и следовательно не сможет причинить им зло.

Белое платье символизирует не девственность, как думают многие, а радость и процветание. Древние греки и католики носили в праздники белые одежды. Они даже красили в день свадебной церемонии свои тела в белый цвет. В течение столетий белый цвет считался просто одним из праздничных цветов. Только в середине 17-го века королева Виктория ввела в Англии, да и во всей Европе, моду невесте на свадьбу одевать только белое, т.к. сама королева Виктория была в белом на собственной свадьбе. [3] Согласно другой версии эта мода была введена еще раньше Анной Австрийской. До нее невесты на свадьбу одевали розовое платье, но Анна вышла в белом. Это было так красиво, что все дамы высшего общество Франции, а впоследствии и Англии, Испании, Португалии стали брать пример с Анны. К ним присоединился и простой люд.[3]

Именно фата, а не белое платье невесты, означает ее целомудрие. Поэтому считается, что если женщина выходит замуж не в первый раз, она не должна одевать фату на свадебную церемонию.

Традицию обмена обручальными кольцами предположительно придумали египтяне. Круглая форма кольца - это вечность, бесконечное счастье и любовь между супругами.[4.4]

Считается, что касание гостями жениха и невесты в день свадьбы приносит счастье, т.к. в день свадьбы пара благословляется богом.

Свадебный пирог символизирует изобилие. Древние Римляне в конце свадебной церемонии разламывали пирог над головой невесты, чтобы внести изобилие в новую семью, а крошки собирались гостями как знак удачи. В средневековой Англии традиция была изменена: гости приносили с собой пироги и нагромождали их в центре стола, а жених с невестой пыталась поцеловаться поверх горы пирогов.[4.4]

В наше время очень распространена традиция, согласно которой жених должен перенести молодую жену через порог дома, в котором они будут жить. Вот как она возникла: Раньше считали, что если молодая жена упадет на пороге своего нового дома, это плохая примета. Чтобы полностью исключить подобное падение, женихи поднимали своих невест и переносили через порог дома на руках.

Многие из этих традиций с течением времени приобретали новые специфические для каждой страны характерные особенности, которые мы рассмотрим в следующей главе.

Глава II. Обряд бракосочетания в России, Великобритании и Германии: от истории к современности

2.1 Свадебные торжества на Руси и в современной России

У русского народа существует огромное количество свадебных традиций и обрядов, которые с течением истории только обогащались. Поэтому для полного представления о русской свадьбе представляется необходимым рассмотреть историю русского свадебного обряда.

Наиболее ранние сведения о русской свадьбе содержатся в летописях, гражданских и церковных источниках. Начало формирования общеславянской свадебной обрядности принято относить к VI-VII вв. н.э., то есть к периоду, когда патриархальная семья с присущим ей многобрачием (полигамией) переходила к единобрачию (моногамии).[2.2]

Материалы летописей позволяют предположить, что в древности существовало несколько архаичных форм брака. Известно, что у древлян, радимичей, вятичей и северян бытовало «умыкание» невест по предварительному сговору. Умыканию предшествовали игрища, пляски. Похищение невест обычно происходило «у воды на праздниках в честь богини «женитьвы», – Лады, которые начинались ранней весной, на Красную горку, и продолжались до середины лета – дня Ивана Купалы [2]. Славянам разрешалось многоженство.

В 991 году (конец Х века) на Русь пришло христианство. Оно оказало большое влияние на формирование свадебного обряда.

С этого времени церковные браки постепенно становятся обязательными, и венчание входит в народный свадебный обряд как его составная часть. Под влиянием христианства постепенно стали исчезать и трансформировались старые обычаи и обряды.

К сожалению, не много известно о древнерусской свадебной обрядности. В летописях ХI-ХIII вв. сохранились известия о княжеских свадьбах. В «Повести временных лет» под 1043г. описываются отдельные этапы предсвадебного периода, например, предварительный брачный сговор, которому предшествовала своеобразная помолвка, сопровождаемая трапезой, во время которой ели пирог-каравай, кашу и сыр. Разрезание сыра символизировало закрепление помолвки. Во время брачного сговора («ряды») родители договаривались («рядились») о размерах приданого и о дне свадьбы. Но прежде необходимо было получить от жениха и невесты согласие на брак. К концу ХIII в. согласие сторон на брак стало закрепляться в брачном договоре («ряде»), который составляли сваты или родственники после сговора [8.8].

Со второй половины XVII в. церковь более настойчиво борется за введение церковного брака и вместе с тем усиливает противодействие народному обряду.

Во второй половине XVII в. более резкой стала граница между господствующими классами и народом. Социальное расслоение сказалось и на отношении к старому свадебному обряду. Этот обряд, ранее распространенный во всех слоях общества, становится в основном привилегией простого народа. Какой предстает традиционная русская (крестьянская) свадьба ХIХ–начала XX в. в этих записях? Прежде всего, она отличалась красотой и монументальностью, была сложна по композиции и состояла из множества различных по происхождению, характеру и функции элементов. Разнообразие этих элементов связано с региональными и социальными особенностями.[3.3]

Вплоть до XIX–начала XX в. в свадебном ритуале сохранялись элементы, характерные для сознания человека, воспитанного на анимистических и магических архетипах. К ним можно отнести, например, множество действий, оберегающих участников свадьбы от враждебных сил или направленных на умиротворение предков (своих родовых и домашних духов). Эти действия должны были способствовать благополучию брачующихся, деторождению, приумножению достатка в хозяйстве, приплоду скота и т.д. Во время отправки свадебного поезда (или при благословении) нередко стреляли в воздух, расчищали перед молодыми дорогу веником, обметали свадебный поезд, а в определенные моменты громко кричали и шумели. Желая сохранить невесту от сглаза, оборачивали ее рыболовной сетью, втыкали в ее одежду иголки без ушек, чтобы нечистая сила запуталась в сетях или накололась на иголки. От порчи и злых духов можно было уберечься с помощью воздержания от произнесения слов (молчание жениха и невесты), от еды (пост жениха и невесты до венца, запрет есть во время общего пира), избегая «несчастных» дней и периодов при выборе времени для брака [2].

Заметное влияние на народный свадебный обряд оказало православие. С ним связаны многочисленные моления с зажиганием свечей и лампад, особое отношение к благословениям, крестам и иконам, к участию в обряде священнослужителей. Христианские сюжеты проникли и в свадебный фольклор.

Свадебный обряд сложился как развернутое драматизированное действо, включающее песни, плачи, приговоры и присказки, заговоры, игры и танцы. В ряде эпизодов свадебного обряда диалоги между действующими лицами велись в форме причитаний. Невеста с причетами обращалась то к отцу, то к матери, то к братьям и сестрам, то к своим подругам, прося заступиться за нее, не отдавать «в злы-чужи люди», дать ей еще погулять на свободе «хоть одну зиму студеную, хоть одну весну красную, хоть одно лето теплое» [2]. Так же в форме причетов невеста прощалась с родным домом, деревней, своим девичьим головным убором и девичьей косой.

Как во всяком драматическом произведении, в свадебном обряде был свой постоянный состав действующих лиц. Основными, центральными фигурами были жених и невеста. Вокруг них и разворачивалось свадебное действо, хотя сами они чаще всего вели себя пассивно. Невеста должна была выражать покорность и благодарность родителям за то, что они ее «вспоили, вскормили». С момента сватовства до отъезда в церковь невеста горько оплакивала свою девичью жизнь в родительском доме и всячески выражала свое нерасположение к жениху – «чужому чужанину» и его родне – «злым чужим людям». Создаваемый невестой образ в течение свадьбы менялся. Эти изменения имели реальные основания. До отъезда со свадебным поездом к венцу невеста много плакала, ее «горе» достигало эмоциональной кульминации во время девичника и при расставании с родным домом. С момента же отъезда из дома невеста прекращала плакать.

Активными участниками свадьбы были родители жениха и невесты (особенно жениха), ближайшие родственники с обеих сторон, крестные родители, а также сваты, тысяцкий, брат невесты, дружка, девушки-подружки невесты (боярки) и др. Дружка (дружко) – представитель жениха. Его свадебные функции обширны и разнообразны. Он был главным распорядителем на свадьбе, следил за тем, чтобы обычай соблюдался так, как его понимала община. Он должен был уметь балагурить и веселить участников свадьбы, постоянно импровизируя. [1.1].

Каждый персонаж свадьбы отличался своей одеждой или каким-то дополнительным ритуальным элементом ее. Обычно это были полотенца, ленты, платки, венки, цветы, зеленые ветки. Невеста в дни, предшествующие свадьбе и в дни самой свадьбы, несколько раз меняла одежду и головной убор, что означало перемены в ее состоянии. Жених не менял одежды, но имел свои символы — цветок или букетик на головном уборе или на груди, платок, полотенце на плечах и т.д. В день свадьбы жених и невеста одевались нарядно и по возможности во все новое.

Время для свадеб у русских определялось земледельческим календарем: обычно свадьбы играли в свободный от сельскохозяйственных работ период. Существенное значение имел и церковный календарь, так как в посты свадьбы не играли. Большинство браков приходилось на осень, а также на зиму.

Начальный период свадьбы состоял из сватовства, сговора (это название могли носить и акт, выражающий согласие на брак, и акт, завершающий предсвадебный период), осмотра хозяйства жениха, смотрин невесты, богомолья, рукобитья и запоя. Каждый из этих этапов в разных местах имел свои названия.[7.7]

Традиционный русский свадебный цикл как бы разделялся на три основных периода: предсвадебный, собственно свадьбу и послесвадебный. Первый период начинался негласным семейным советом – «сходом» в доме жениха. В нем участвовали родители и ближайшие родственники жениха, в отдельных случаях приглашали особо уважаемых односельчан или соседей. Жених, как правило, в сходе участия не принимал. На сходе обсуждали имущественное положение родителей невесты, ее поведение и здоровье, родословную, трудолюбива ли ее семья, не было ли в родстве пьяниц или непутевых; разбирали также личные качества невесты, ее умение вести хозяйство, способность к женскому рукоделию. Особое внимание уделяли таким чертам характера, как кротость, уважительность, от которых зависели добрые отношения в семье. [5]

Существовало несколько способов сватовства. Например, родители жениха ехали в дом невесты и начинали переговоры. В других случаях в дом невесты засылали сваху или свата, и они спрашивали разрешения приехать с женихом и его родителями. Совершив необходимые действия, помолясь Богу и поздоровавшись с хозяевами, сваты приступали к переговорам. Иногда они прямо говорили о цели своего прихода, но чаще пользовались традиционными иносказательными формулами типа: «у вас товар – у нас купец» и т.п. Иногда они представлялись охотниками, которые идут по следу зверя, (куницы, лисицы), рыбаками или людьми, ищущими потерявшуюся телку. Родители невесты просили сватов садиться, благодарили за честь: «Бог вас спасет, что и нас из людей не выкинули», и угощали их чаем или вином. Сваты расхваливали жениха и старались побольше узнать о невесте. Если жених был известен родителям и устраивал их, то они давали согласие на дальнейшие переговоры. Если же жених не был известен, то сватов просили прийти еще раз, чтобы расспросить о нем. Сразу отдать дочь считалось неприличным. Если родители невесты не хотели отдавать дочь за предложенного жениха, то, стараясь не обидеть сватов, отговаривались.[3.3]

Говоря о русской свадьбе, нельзя не упомянуть о праздничном застолье. Деревенские свадьбы гуляют по 2-3 дня, с размахом, весельем, песнями и драками. Именно особое, праздничное поведение отделяет праздники от будней.

Традиционная свадьба, на сегодняшний день, является самым востребованным и популярным видом свадебного торжества. Более половины всех молодоженов выбирают именно традиционную свадьбу. Это "классика жанра", сценарий которой сформировывался самим народом в течение многих веков. Тенденции моды, смена нравов и поколений привели к слиянию целого ряда традиций разных стран и народов. И в настоящее время такие свадьбы содержат в той или иной степени элементы как традиционной русской свадьбы, так и «европейской», или «американской» свадьбы, которые становятся сейчас всё более модными.

[7.7]       Современная свадьба проводится в несколько этапов, но ей предшествуют мальчишник и девичник, где будущие молодожены в кругу своих друзей прощаются с холостяцкой жизнью.      День свадьбы начинается с приезда жениха к дому невесты, где у подъезда его встречают подружки невесты во главе со свидетельницей, и для жениха начинается нелегкая церемония выкупа невесты. Начавшись у подъезда, она продолжается до самых дверей квартиры, где проживает невеста. И каждая ступенька, по которой пройдет жених, это еще одно успешно преодоленное испытание. Жениху задают трудные вопросы, часто с подвохом, просят выполнить различные задания и требуют выкуп. Жених должен выполнить все задания, например, отгадать загадки, станцевать, спеть, рассказать стихотворение и пр. В качестве валюты для выкупа используются деньги, спиртное, конфеты, различные сувениры.[1.1]

После встречи молодожены отправляются со свидетелями и гостями в ЗАГС, где под марш Мендельсона торжественно закрепляют свои отношения. По окончании официальной церемонии в ЗАГСе новая ячейка общества отправляется на венчание в церковь или на свадебную прогулку, которая чаще всего проходит по красивым и значимым местам города – к памятникам, вечному огню, торговым центрам, площадям.     После этого молодоженов встречают мать жениха или все родители со свадебным караваем или хлебом и солью у того места, где будет проходить свадьба и молодые по очереди откусывают каравай. Согласно поверью хозяином в доме будет тот, кто откусит больший кусок. После этого молодоженов встречают у входа гости и осыпают их конфетти (лепестками роз, рисом, монетами).     Как правило, свадьбы проводят в ресторанах, кафе и банкетных залах. Свадебное меню может быть самым разнообразным. Можно отдать предпочтение любой кухне мира, конечно, с учетом вкусов гостей. [9]

Музыка на свадьбе может звучать самая разнообразная. Это могут быть как мелодии прошлых лет, так и современная музыка. А можно пригласить на свадьбу певцов, музыкантов, виа, ди-джея или фольклорный ансамбль. Развлекает гостей и проводит всю шоу-программу свадебный тамада. Кроме тамады, на свадьбу могут быть приглашены аниматоры, клоуны, ростовые куклы, и другие артисты.        Во время праздничного застолья все гости говорят свои пожелания, произносят тосты, дарят подарки. Обязательной составляющей свадьбы являются возгласы «горько», услышав которые, молодожёны должны стоя целоваться как можно дольше, а все гости дружно считать «раз, два, три… пять». Считается, что чем дольше молодые будут целоваться, тем крепче будет их союз, поэтому гости всегда требуют длинных поцелуев. Свадебный банкет может быть окончен свадебной дискотекой. Ближе к концу банкета гостям преподносят свадебный торт, первый кусок которого, молодожены должны разрезать вместе, но одним ножом. А заканчивается он перенятой у европейцев традицией - невеста бросает букет из-за спины незамужним девушкам. Считается, что та девушка, которая поймает его следующей выйдет замуж. Иногда, наряду со ставшим традиционным бросанием букета невесты, используют и американскую традицию бросания женихом свадебной подвязки невесты.      После окончания всех церемоний и прощания с гостями, молодожены отправляются к себе домой или в гостиницу, где проводят свою первую брачную ночь, а после отправляются в свадебное путешествие, где проводят свой медовый месяц. Но иногда свадьбы проводятся в 2 дня. И на второй день приглашают только членов двух семей и самых близких друзей.    Но у традиционной свадьбы есть один минус – это ее предсказуемость. Поэтому альтернативой традиционной свадьбе могут стать экстремальная свадьба, свадьба на природе, национальная свадьба, необычная свадьба, свадьба за рубежом.[7.7]

Свадебные традиции Великобритании

Великобритания, как не каждое европейское государство, славится любовью и почтением к своим обычаям и традициям. Британцы так горды тем, что существенно отличаются от других наций мира. Они до сих пор строго придерживаются таких обычаев как игра в крикет или левостороннее движение. Британцы до сих пор, в отличие от остальной Европы, измеряют расстояние не километрами, а милями. Они представляют собой хладнокровный народ. Одобрение они высказывают словом "неплохо", что может выглядеть немного чопорно и напыщенно. Не приучены показывать свои чувства, но, все же, это общительные люди, обладающие хорошим чувством юмора и любовью.

Британцы чтят свадебные обычаи и традиции. Хоть во многом российские и английские свадьбы схожи - девичник, мальчишник, обручальные кольца и свадебный торт. [3]

В начале XVI вплоть до XIX столетия все помолвки организовывали только родители детей, пока те еще были маленькими. Потому, когда дети становились взрослыми, им не всегда был по душе избранник и из-за этого влюбленные пары женились втайне или сбегали, так как не могли получить благословения родителей. В 1653 году был принят гражданский закон, согласно которому для официального статуса брака требовалась гражданская церемония бракосочетания, проводимая мировым судьей. При этом нужно было предоставить справку о публичном венчании из приходской церкви. Если кому-то из молодоженов было меньше 21 года, нужна была справка от родителей. Во время гражданской церемонии был запрещен обмен кольцами.[7]

С 1753 года законными стали признаваться только те браки, которые были заключены в англиканской церкви, имеющей специальную регистрацию. Вплоть до 1990 года жениться можно было в церкви только того графства, где живет один из будущих супругов. То есть венчаться тайно на чужой территории было невозможно, ибо брак был бы признан недействительным. Англичанам было всегда важно, чтобы молодые были одной веры. Щепетильно к этому вопросу они стали относится тогда, когда произошло серьёзное противостояние протестантов и католиков.[3]

Сейчас все намного проще. Wedding ceremony – это свадебная церемония, а после церемонии устраивается ужин - wedding reception.  Что интересно, церемонию репетируют за день до свадьбы - wedding rehearsal.

Наряду со старыми обычаями и обрядами в Британии начали появляться и новые. Одним из новых неписаных правил для современной английской пары – это начало подготовки к свадьбе не позже полутора, а то и двух лет. Современный англичанин и англичанка, как правило, живут вместе без всякой свадьбы и, если их союз продолжает быть для них интересен в течение некоторого времени, объявляют родственникам и знакомым о желании пожениться. Что означает – свадьба будет через год – два. А пока будущие молодожёны начинают к ней усиленно готовиться. Свадьбе предшествует обручение (affiance) – это период между предложением и самой свадьбой. Девушка, в знак помолвки, носит обручальное кольцо с драгоценными камнями на левом безымянном пальце, которое она не снимает до самой свадьбы, когда обручальное кольцо заменяется брачным.[2.2]

Дату свадьбы англичане выбирают очень тщательно. Май у них считается неудачным месяцем и время Великого поста тоже не рекомендуемо. Лучшим днем для свадьбы считается среда. Свадьбы по традиции проходят в полдень, после чего гости приглашаются на обед, который называют «свадебным завтраком».

Современные британские женихи и невесты предпочитают праздновать свадьбу в пригороде или деревне в отличие от России. Те, кто могут себе это позволить, арендуют замки или, на худой конец, парковые зоны. Сама свадьба становится неким публичным представлением, неким шоу в стиле старины. Такой знакомый каждой английской девушке с детства Свадебный Пирог – культовое кулинарное творение, олицетворяющее свадьбы в Британии уже многие и многие века – давно не делают сами, его попросту заказывают. Причём предпочитают «заменить» его на более эстетичный торт, а не пирог, «забывая» при этом, что когда-то было по-другому. Хотя весь остальной спектр манипуляций с этим тортом остаётся прежним. Всё так же кусочек этого торта молодожёны хранят до крестин своего первенца. Всё так же незамужние участницы торжества кладут кусочек этого торта после свадьбы под подушку и всё так же считают, что уж после этого – жених им уж точно обеспечен! Но кроме замены Свадебного Пирога на Свадебный Торт появилось и ещё одно отступление от традиций. Теперь кусочек этого торта можно отправить по почте тем, кто по какой-то причине на свадьбе не присутствовал (есть целые фирмы, специализирующиеся на таких доставках). Раньше такие действия над «несчастным» были недопустимы. [4]

Знаменитая английская традиция – невесте иметь при себе три вещи, одну старую, одну взятую взаймы и одну новую – распространена до сей поры. Как и подвязка для чулок голубого цвета. Причём теперь невесте стало куда как легче следовать обычаю продемонстрировать эту голубую подвязку как можно большему количеству народа. На помощь невестам пришла современная техника! Английская невеста просто позирует перед камерой, показывая эту ленточку, а уж этот снимок или эту часть свадебного видео демонстрируют как можно большему количеству людей![7.7]

Легко осуществимую примету – монетка в туфельке у невесты – в Англии не забыли и «пользуются» ею до сих пор, а вот в старых ношеных ботинках, как это было когда-то, женихи на церемонию бракосочетания теперь приходят крайне редко. Такие свадебные приметы, как «боязнь» боя часов во время брачной церемонии; май – не удачный месяц для свадьбы; дождь в день свадьбы – плохо – расхожи и сейчас. А вот пришедшая из Шотландии некогда распространённая примета: «перекатившийся камень перед свадебным кортежем – очень плохо» – практически забыта.

Обилие шампанского на свадьбе и сама идея, что шампанское – напиток для свадеб, для Британии норма и теперь, как и баранина с тушёными овощами в виде основного блюда. Правило в начале поесть и выпить, а уже после начинать дарить молодым подарки актуально и теперь, как многие века назад. Видимо, британцы считают, что сытый и пьяный гость более щедр, чем трезвый и голодный. Так же в Англии до сих пор действует традиция рассаживать гостей на заранее отведённые места. Каждому конкретному гостю – его индивидуальное место. Всё так же, как когда-то, на этом месте выставляется табличка с именем гостя. По-видимому, такая традиция изрядно «облегчает жизнь» обслуживающему персоналу и помогает правильнее организовать сервировку стола.[5.5]

В Британии у невесты должно быть шесть подружек и не меньше, для которых платья шьются на заказ и оплачивает расходы на это мать невесты. Среди этих шести выбирается одна, которая будет нести невесте букет и во время церемонии находится сзади неё.

Но с шафером у них другая история. На свадьбе он один и ему доверяли хранить кольца, но кроме этого также помогать в организации свадьбы  и платить священнику гонорар.

Когда молодые прибывают в церковь, они ждут, когда пробьют часы, чтоб бой не застал их в момент венчания, т.к. он сулит горестную жизнь молодым. Вход в церковь молодым преграждала скамья, которую они в свою очередь должны были перепрыгнуть и в этот момент как бы невзначай невеста теряет подвязку, которую друзья жениха проносили вокруг церкви. Для молодых это было символом здоровых детей. [4]

Перед невестой, идущей к алтарю (сегодня невесты в белых платьях все чаще предпочитают идти к алтарю самостоятельно, без отца рядом), шествует девочка-цветочница, разбрасывающая цветочные лепестки. В довикторианскую эпоху невесту наряжали в серебряные цвета.[3] Некоторые современные англичанки желающие блеснуть оригинальностью теперь смело меняют белое свадебное платье на серебряное. При этом не без оснований утверждая, что они вполне поддерживают многовековые традиции. Просто эта традиция более древняя, чем последующая за ней.

Сразу после церемонии бракосочетания устраивается фотосессия со всеми гостями. Как правило, групповые фотографии делаются возле церкви, где молодые венчались. Но если на улице скверная погода, позволяется фотографироваться в стенах церкви.

После бракосочетания проходит «свадебный завтрак». Молодые танцуют первый танец молодоженов. Есть также традиция танца отца с дочерью-невестой и матери с сыном-женихом. Затем невеста бросает букет, холостые гостьи ловят. Подвязку бросать особо не принято – это американская традиция.

Что касается подарков на свадьбу, то нет определенной церемонии их вручения, как это принято у нас. В последнее время все более популярны в Англии так называемые свадебные реестры – списки ожидаемых подарков, составленные невестой и женихом. Этот реестр проходит через руки всех родственников и друзей, и каждый выбирает, что будет дарить. Подарки можно преподнести на свадьбе или прислать заранее – накануне этого события. [7.7]

Подарки не принято распаковывать до окончания медового месяца. Фраза «медовый месяц» пришла к нам именно из Англии. А откуда взялась эта традиция? В давние времена на свадьбу варили медовый напиток для молодых. Новобрачным давали испить медовый напиток перед брачной ночью, т.к. было принято думать, что это может увеличить вероятность зачатия (и в частности – зачатия мальчика). Распаковав подарки, молодожены рассылают гостям открытки с благодарностью.

 

2.3 Немецкая свадьба вчера и сегодня

В немецкой культуре сложилась система древних обрядов и праздников, которые помогали людям ориентироваться в окружающем мире, передавая накопленные навыки, от старшего поколения к младшему, знаменуя собой определенный этап в жизни этноса. Наиболее ярко это проявляется в том, как планируют, готовят и играют свадьбы. 

В немецком языке само название свадьбы (Hochzeit) буквально означает «высокое время» и свидетельствует о том, что это событие рассматривалось как кульминационный момент в жизни человека.[10]

Немецкие свадебные традиции старше, чем само христианство. Они развивались в течение долгого времени и их корни заметны до сих пор.

Брачный возраст в средневековье был очень низким. Так, помещики предписывали своим зависимым крестьянам: девушкам— выходить замуж в 14 лет, парням — жениться в 18 лет. Так же и в городах, в бюргерской среде, девушки вступали в брак в 14-15 лет, а обручение иногда происходило уже в 8-летнем возрасте. Сыновья же безземельных крестьян женились в возрасте моложе 25 лет на ровесницах. Нередко в крестьянской среде, например, в Баварии и других землях парень женился на избраннице лишь после смерти своего отца, если тот не давал согласия на брак. Случалось, что у них уже были дети. К XIX веку средний возраст брачующихся девушек и юношей составлял соответственно 20 и 25 лет.

По официальному законодательству начала XX в., мужчина не мог вступать в брак до совершеннолетия (21 год), девушка — выходить замуж до 16 лет. В наши дни в Германии минимальный брачный возраст для обеих сторон по закону составляет 18 лет. [1]

Существовали различные способы знакомства молодых людей: зимние посиделки, праздники, обычай «продажи» девушек с аукциона и т.д. Завоевав девушку на аукционе, имевшем в Германии широкое распространение, парень должен был оберегать ее честь, заботиться о ней. Молодые люди сами выбирали себе девушку, и стремились, прежде чем засылать сватов, узнать у нее, согласна ли она выйти за него замуж.

Сватал невесту обычно отец жениха или кто-то из родственников или друзей — человек находчивый, остроумный, уважаемый. В XIX в. этим занимался и брачный посредник-профессионал. Лишь в очень редких случаях (на востоке Германии) сватала женщина. Жених, если он присутствовал при сватовстве, играл пассивную роль. О том, что пришел сват, часто становилось ясно уже по одежде пришедшего: на верхней одежде свата было три рукава, в руке жезл, обвитый лентами, к поясу пристегнут меч. [8]

Затем следовала помолвка, которая являлась первым правовым брачным актом и проходила в присутствии родственников с обеих сторон. Это свидетельствовало о том, что в прошлом вопрос о браке молодой пары был делом всего рода, а позднее всей родни. С этого времени вопрос о браке считался решенным окончательно. В случае отказа от брака одной из сторон после помолвки отказавшийся должен был уплатить другой стороне неустойку. Данный обычай дожил до наших дней. [5.5]

В прошлом жених и невеста во время обручения обменивались подарками, которые закладывали основу их общего хозяйства. К концу XIX в., особенно в городе, подарки потеряли свое прежнее значение и фактически играли символическую роль — стали знаком любви и внимания. Так, кроме кольца (перстня) жених передавал невесте деньги. В придачу к деньгам невеста часто получала шелковый платок, а иногда и золотой крестик с цепочкой.[10]

В наши дни помолвка в Германии происходит довольно оригинально и романтично. Жених, решившийся сделать предложение, приобретает широкое золотое кольцо с крупным бриллиантом для своей возлюбленной. Это кольцо является сюрпризом для избранницы. Ни о чем не подозревающая невеста, должна "случайно" обнаружить этот подарок в самом неожиданном месте - под крышкой блюда, поданного к столу, в бокале вина, в пироге (главное, чтобы при этом не сломала зуб). Подаренное украшение девушка носит на безымянном пальце левой руки, и в случае расторжения помолвки, возвращает его обратно несостоявшемуся жениху.

       Перед свадьбой жених вновь дарит будущей супруге кольцо - обручальное, которое имеет меньшую ценность и носится после свадьбы на правой руке, как и в России.[6.6]

После помолвки начинались приготовления к свадьбе. За одну-две недели до нее приглашали гостей. Как правило, это делали жених с невестой, иногда кто-то из родственников или специальный распорядитель. В одних районах звали на свадьбу всю семью, в других — только близких родственников. Перед I мировой войной приглашение на свадьбу стали рассылать по почте. Если кого-то не приглашали на свадьбу, это считалось оскорблением, и за это даже могли отомстить.[1]

Наиболее предпочтительным для свадеб считалось время после уборки урожая, Масленица, время после Пасхи и праздник Троицы. Не рекомендовалось выходить замуж и жениться в мае и в двенадцатидневье между Рождеством и Днем трех королей). [10]

Один из древних германских обычаев - вечеринка накануне свадьбы, так называемый польтерабенд (Polterabend), очень шумный девичник и мальчишник часто сопровождающийся битьем посуды «на счастье». Кое-где эти вечера проходили совместно, а кое-где раздельно. На этих вечерах выставлялось для всеобщего обозрения приданое. Эта традиция сохранилась в Германии и поныне. Интересно, что помимо посуды могут быть разбиты и различные другие бьющиеся предметы из керамики, глины и др. Например, кто-то может принести с собой керамическую плитку, а кто-то – раковину или даже унитаз. Все это с весельем разбивается, а жених и невеста, вооружившись метлами и лопатами, принимаются за уборку. Осколки должны принести удачу молодым, однако ни в коем случае нельзя разбивать стекло и зеркала, т.к. в Германии говорят: «Glck und Glas – wie leicht zerbricht das!» (Счастье и стекло – как легко всё это бьётся!). К мероприятию обычно готовятся еда и напитки.[2.2]

В день свадьбы в церковь шли пешком. Сначала мужчины, за ними женщины с невестой.

В наши дни жених забирает невесту из ее дома, традиционно на конном экипаже.

В Германии было принято, чтобы венчание происходило до 12 часов дня, при усиливающемся свете. Полагали, что это будет способствовать возрастанию счастья в браке. За этим строго следили, и если почему-либо венчание задерживалось, то часовые стрелки на церковных часах переводили назад.

Когда свадебная процессия подъезжала к церкви, колокола переставали звонить, и все входили в церковь.[8]

В современной Германии венчание не является обязательным и нынешнее поколение немцев, как впрочем и в других странах, отдаёт предпочтение светскому обряду бракосочетания.

Начинается всё с гражданской церемонии в специальном отделе ратуши – аналоге нашего ЗАГСа, на которой могут присутствовать только близкие родственники и друзья. Наряду с ней и приравнивается к ней – религиозная церемония венчания в церкви.

До конца XIX в. сохранились некоторые приметы и суеверия, в том числе и магического характера, связанные с днем свадьбы. Если в этот день стояла штормовая погода, то считали, что семейная жизнь будет бурной. Если в день свадьбы на венок невесты попадал дождь, то это предвещало несчастье в браке. В некоторых провинциях считали, что жениху с невестой следует подходить к алтарю, плотно прижавшись друг к другу, иначе между ними проскочит нечистая сила, случится несчастье. Во время венчания каждый из молодоженов стремился при обмене кольцами положить свою руку сверху, быстрее встать с колен после венчания или же наступить на ногу брачному партнеру, поскольку считалось, что тот, кто это сделает первым, будет верховодить в доме. [10]

На протяжении XIX-XX вв. несколько раз менялся свадебный наряд, особенно у невесты. До конца XIX в. во многих местах крестьяне венчались обычно в праздничном народном костюме, традиционном для той или иной местности. В бюргерской городской среде невесты венчались в черном платье из бархата или тяжелого шелка. С XVIII в. в высших придворных кругах в качестве подвенечного наряда было распространено белое платье (символ чистоты невесты). К концу ХIХ-началу XX вв. белые подвенечное платье, туфли и перчатки проникли в бюргерские городские круги, а черное платье невест, характерное для них прежде, стало распространяться в крестьянской среде. Женихи вместо национального наряда стали венчаться в черном костюме. Гораздо позднее белое подвенечное платье проникло и в крестьянские слои.

Голову невесты в XIX в. покрывали различных фасонов короны зеленого цвета. Однако к концу века миртовый венок вытеснил их и заменил розмарин, букетики из которого прежде украшали костюмы и шляпы жениха, дружки и гостей. Кое-где еще до начала XX в. сохранялся обычай закрывать невесту покрывалом: по народным верованиям, оно защищало ее от злых духов. Защитным средством от злой силы служило и имевшее место в отдельных районах обертывание платком рук во время обмена кольцами. С такой же целью и подружки невесты прежде должны были быть одеты точно так же, как и невеста. [6.6]

Что касается обычая обмена кольцами во время венчания, то он тоже имеет свою историю. Кольцо, круг издавна играли важную роль при заключении брака. При помолвке также дарили кольцо (чаще перстень) как залог верности. Первоначально кольца носили на большом и других пальцах и лишь позднее их стали надевать на безымянный палец левой руки. Убежденность в символической силе кольца и представление, что с ним связана верность друг другу, долго сохранялись в народе.[8]

Сегодня немцы, как правило, выбирают довольно простые, минималистские обручальные кольца без крупных вставок. Обычно жених и невеста обмениваются абсолютно одинаковыми обручальными кольцами. Немцы носят обручальные кольца на правой руке.

Многие немецкие свадебные традиции нам близки: например, немцы после венчания или регистрации брака тоже устраивают прогулку в свадебном кортеже, украшенном цветами и белой лентой. При этом передвижение периодически сопровождается «какофонией» автомобильных сигналов, из которых состоит кортеж.

Как и у нас, в Германии есть традиция первого танца молодых. Как правило, немецкие женихи и невесты отдают предпочтение вальсу.

Когда молодые выходят из церкви, их обсыпают рисом. Есть поверье: сколько зёрнышек риса застрянет при этом в волосах невесты, столько у новой семьи будет детей.

С возвращением молодоженов из церкви в дом также связаны некоторые суеверия. При входе в дом молодожену подавали бокал вина. Он отпивал немного и передавал его новобрачной, которая, допив вино, бросала его через голову. Если бокал разбивался, то это означало, что брак будет счастливым.[2.2]

Раньше под окончание свадебного вечера фату невесты рвали на кусочки и бросали в толпу гостей, чтобы те девушки, что поймали кусочки, поскорее вышли замуж. Сейчас эту функцию выполняет, как и везде, букет невесты, хотя в некоторых регионах Германии букет невесты остается у молодоженов дома.

Место, где будет проходить брачная ночь, стараются заранее посетить близкие друзья жениха и невесты и оставить им какой-то забавный сюрприз-шутку. Например, постелить простынь с пикантными рисунками и надписями. Или переполнить спальню воздушными шарами, чтобы молодым пришлось их лопать или выбрасывать в окно. А может быть, спрятать в комнате несколько будильников, заведенных на разное время – дескать, нечего спать, дорогие молодожены, в свою первую брачную ночь.[1]

Таким образом, при ближайшем рассмотрении становится очевидной общность некоторых традиций свадебной обрядности России, Германии, Великобритании практически на всех этапах ритуала бракосочетания. Сравнительный анализ приведен нами в таблице Приложения I.

Заключение

Вопрос о межнациональной толерантности продолжает волновать нас своей актуальностью и остротой особенно сегодня. Мы не знаем друг друга. Мы практически не имеем представления о том, как и чем живут люди разных национальностей не только за рубежом, но и в нашей стране. А разве можно научиться понимать человека, для которого его собственная картина мира, семейный уклад и духовные ценности складываются из представлений, верований, традиций, уходящих корнями в глубокую древность и созданных его далёкими предками, если мы ничего об этом не знаем? 

Издревле народные традиции определяли и моделировали духовно-нравственные законы бытия в системе “человек–семья–общество–природа”, систематизировали, хранили, передавали из поколения в поколения знания и опыт, адаптировали к жизни, формировали общечеловеческие ценности и идеалы. Праздники и обряды являются сложным общественным явлением, своеобразным отражением социально-политической, историко-культурной, этнической, духовной жизни народа на различных этапах его развития. Они выявляют типологическую общность человеческой культуры и влияние историко-культурных контактов и связей.

Праздники и обряды играют большую роль в повышении этнического самосознания, в формировании исторической памяти представителей народа.[ 2]

В любом народе, несмотря на веяния современности, всегда существовала и продолжает существовать до сих пор глубокая психологическая потребность в обрядности. Безусловно, многие старые традиции забываются, теряются и изменяются в зависимости от реалий современной действительности. Но в главном все они остаются неизменными, потому что все обряды содержательно и композиционно построены на «освобождении» от условного мешающего «зла» и обретении условного «добра», овладение желаемым. Но это происходит на символическом уровне. Главное в обрядовом действе – обеспечить нужное влияние на реальные события, отношения.  Любое обрядовое действо только тогда действенно, когда в нем участвуют максимальное количество людей («всем миром»), направляя свою энергетику в одну точку и, тем самым, воздействуя на определенные события. Так ощущали мир наши предки и пытались его сохранить, передав своим будущим потомкам знания в виде традиции.

Прослеживая изменения свадебного ритуала с течением времени в отдельно взятых странах, мы пришли к выводу, что семейные ценности в основном сохраняются, меняется лишь отношение к ним.

Начиная с рождения и до самой старости, жизнь человека крепко связана с семьей. Это не просто социальный институт или ячейка общества, семья – это место, где происходит становление и развитие личности. Раньше считалось, что брак является святым союзом двух любящих сердец, брак должен быть один в жизни каждой пары. Считался недопустимым развод или уход из семьи, все это осуждалось обществом. Сейчас же современная молодежь на первое место ставит независимость и карьеру, достижение какого-нибудь высокого положения в обществе. Семью они планируют в далеком будущем, когда поднимутся по «карьерной лестнице», добьются чего-то в жизни. Выросли ожидания и требования, предъявляемые молодыми людьми к семейной жизни. Новые приоритеты в системе ценностей, интересов и социальных норм у молодежи найдут в дальнейшем отражение в их сознании, а затем и в поведении, активности и, в конечном счете, в социальном самочувствии.

Список литературы

1. Архипкина Г.Д., Коляда Н.А. Страноведение. Германия: обычаи, традиции,

праздники, этикет. Учебное пособие/ серия «Учебники для высшей школы». -

Ростов н/Д: Феникс, 2004, с.15-19

2. Васнецова Н.Ю. Свадьба от «А» до «Я».- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002,

с.67-96

3. Голицынский Ю.Б. Страноведение. Великобритания. –.:CПб, 2001, с.141,

335

4. Давыдова-Харвуд Е. Английская свадьба. М.: АСТ: Астрель, 2011, с.54-575. Жирнова Г. В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем /

Г.В. Жирнова.; М.: – Наука, 1980. – с.148

6. Капшук О.Н. Русские праздники и обряды. Изд.2 –е. – Ростов н/Д: Феникс,

2010, с. 212

7. Куценко А.В. Любовь и брак. Учебное пособие «Talk it Over» - М.: АСТ:

Астрель,2001, с. 24-32

8. Томейлин Б. Германия- М.: АСТ: Астрель, 2007, с.57-61

9. Топорков А.Л. Происхождение элементов застольного этикета у славян //

Этнические стереотипы поведения. – 1985. – №3.

10. Шишкина-Фишер Е.М. Немецкие народные календарные обряды,

танцы и песни в Германии и России. – М., 2002. – С. 17.

Интернет-источники

1.1 http://www.svadebnye-hlopoty.ru/obryady-i-tradicii/2.2  http://www.advantour.com/rus/russia/traditions/wedding-ranks.htm3.3  http://www.yarsvadba.ru/article/svadebniy_karavay-124.html4. 4 http://www.superfamily.ru/traditions/wedding-ancient-rusi.html5. 5 http://www.superfamily.ru/traditions/modern-wedding.html6.6  http://top-artist.ru/svadebnoe-plate-tradicii/7.7 http://socio.rin.ru/cgi-bin/article.pl?id=7648.8 Повесть временных лет [Электронный ресурс]. / Древнерусская литература.

Антология. Историко-литературный сайт. – Режим доступа: old-rus.narod/

Приложения

Приложение 1. Сравнение элементов свадебных обрядов (современность)

Элемент свадебного обряда Россия Великобритания Германия

Возраст вступления в брак (законодательно) 18 лет 18 лет 18 лет

Знакомство между женихом и невестой Знакомы до свадьбы Знакомы до свадьбы Знакомы до свадьбы

Решение о заключении брака принимают Решение принимают сами жених с невестой Решение принимают сами жених с невестой Решение принимают сами жених с невестой

Основные свадебные обряды Сватовство

Смотрины

Помолвка (рукобитье)

Девичник

Мальчишник

Свадебный выкуп

Свадебный кортеж

Венчание (по согласию сторон)

Встреча с родителями жениха с караваем

Банкет

Медовый месяц Сватовство

-

Помолвка

Девичник

Мальчишник

-

Свадебный кортеж

Венчание (по согласию сторон)

-

Банкет

Медовый месяц

Сватовство

-

Помолвка

Девичник

Мальчишник

(могут быть совместным)

-

Свадебный кортеж

Венчание (по согласию сторон)

-

Банкет

Медовый месяц

Одежда невесты Чаще всего белое платье. Фата необязательна, может заменяться венком, головным убором или диадемой Чаще всего белое платье, иногда серебристое. Фата необязательна, может заменяться венком, головным убором или диадемой Чаще всего белое платье, иногда демократичные наряды: короткие свадебные платья, простые вечерние наряды и даже костюмы, в том числе с брюками. Фата необязательна

Приданое Приданое необязательно, но чаще всего девушка приносит в свой новый дом несколько комплектов постельного белья, салфетки, полотенца, хозяйственную утварь, иногда ключи от машины или квартиры Приданое необязательно Приданое необязательно

Венчание Венчаются не все.

Основным является регистрация брака в ЗАГСе Обычно две официальные церемонии: и венчание и регистрация брака в мэрии Венчаются не все.

Основным является регистрация брака в ратуше

Длительность свадьбы Чаще всего длится 1-2 дня Чаще всего длится 1 -2 дня Чаще всего длится от 1 до 3 дней

Индивидуальные обряды Обряды, связанные с выяснением главного в семье

Невеста бросает букет (в последнее время – два букета, один из которых остается у невесты),

Жених бросает подвязку

Выпускание голубей

Свадебный фейерверк

Замочек любви

Насыщенное украшение свадебного кортежа

Свадебный торт разрезается одним ножом совместно женихом и невестой и продается всем гостям в стиле аукциона в день свадьбы

Свадебным подарком может стать бытовая техника, драгоценности, мебель, ковер, автомобиль, квартира. Распространенный и популярный свадебный подарок - деньги. По этикету их дарят в крупных купюрах, вложенных в белый конверт без надписи.

Обряды, связанные с выяснением главного в семье

Невеста бросает букет (в последнее время – два букета, один из которых остается у невесты),

Жених бросает подвязку

Выпускание голубей

Свадебный фейерверк

Замочек любви

Роллс-ройсы и ретро-автомобили, украшенные белыми лентами и цветами

Свадебный торт предлагается гостям на завтрак следующего после свадьбы дня, в нем спрятаны монетки с пожеланиями счастья, которые вытаскивают подружки невесты

Свадебные реестры – списки ожидаемых подарков, составленные невестой и женихом. Этот реестр проходит через руки всех родственников и друзей, и каждый выбирает, что будет дарить. Подарки можно преподнести на свадьбе или прислать заранее – накануне этого события.

Обряды, связанные с выяснением главного в семье

Невеста бросает букет (в последнее время – два букета, один из которых остается у невесты)

Выпускание голубей

Свадебный фейерверк

Замочек любви

Белая лента на антенне – единственное украшение свадебного кортежа

Свадебный торт состоит из пяти ярусов, каждый из которых символизирует определенный этап жизни человека: рождение, первое причастие, брак, рождение детей и смерть. Новобрачные разрезают торт вместе. При этом считается, что чья рука находится поверх ножа, тот и будет главным в семье

Подарки часто скромные, в основном в небольшом денежном выражении 

Приложение 2. Глоссарий свадебных терминов

Некоторые из слов славянской свадебной традиции стали архаизмами, а значение и смысл большинства из них понятны нам лишь в контексте современной церемонии свадьбы. Какое же значение вкладывали наши предки в свадебные слова, о глубине которых мы можем знать так не много?

Венчание - брак, освященный церковью и благословленный свыше. В России до революции брак, не считался законным и считался сожительством, если супруги не были повенчаны в храме. Суть венчания - клятвы супругов во взаимной верности перед лицом Бога. Брачный венец - соединение супругов до самой могилы

Свадьба — одно из самых ярких, эмоциональных проявлений народной культуры, красочное театрализованное действо, исполненное глубокой символики. Свадьбу как цикл обрядов, следующих один за другим, можно обнаружить даже во времена античности. У восточнославянских народов обряды эти имели свои особенности. Наиболее общие из них следующие:

Славянские свадебные обряды

Предсвадебным считался период от сватовства до дня венчания.

День бракосочетания — от утра дня венчания до первой брачной ночи.

Послесвадебные обряды могли выполняться в течение всего первого года жизни молодых.

Предсвадебный обряд это первая разведка о согласии невесты на брак. Узнавали об этом, как правило, женщины-свахи.

Сватовство — представляет собой обряд предложения женихом руки и сердца, своей девушке при её родителях. Участвовать в сватовстве будущий жених может либо непосредственно сам, либо посылая к родителям своей избранницы сватов. Как правило, в состав делегации входят: родители жениха, ближайшие родственники, крёстные родители иногда в редких случаях близкие друзья.

Когда проходит обряд сватовства - будущий жениху - следует надеть костюм и иметь два букета цветов, один из которых он преподносит своей будущей теще, а второй - своей невесте. По славянскому обычаю предложение делают, обращаясь к родителям своей избранницы. Влюбленный говорит им о своих глубоких чувствах к их дочери и "просит её руки".

Если во время сватовства родители дают согласие, то отец будущей жены вкладывает правую руку дочери в руку своего будущего зятя.

Помолвка - Как правило празднование помолвки обычно устраивают родители невесты. Обручальные кольца покупает сам жених. Каждая пара решает сама, когда надеть обручальные кольца - в день получения согласия родителей, утром в день помолвки или, наконец, во время празднования помолвки. Жених должен во время помолвки надеть кольцо на палец невесты. Важно! Кольцо, которое надевают в день помолвки, носят на левой руке; обручальное кольцо - на правой.

Невеста — слово это означает “неизвестная”, “неведомая”, что указывает на древний русский обычай, когда девушку жених мог видеть только после венца, уже в качестве новобрачной.

Жених, по Далю, это мужчина, “сговоривший себе невесту или сговоренный с невестою. В более общем значении всяк приискивающий себе невесту, намеренный жениться и даже всяк достигший полных лет, брачного возраста, молодой мужчина”.

Суженый — происхождение этого слова восходит к слову “судьба”. “Выбрала молодца, так не пеняй на отца”.

Брак — законный союз мужа и жены, супружество. По старорусской морали брак без венчания — сожительство.

Свидетель — присутствующий при бракосочетании очевидец действа. В старинном русском свадебном ритуале свидетелей не было, но существовал “дружка” (дружко), главный распорядитель свадьбы, человек, способный на всевозможные выдумки, остроты, главное доверенное лицо со стороны жениха. Дружка ходил впереди всех опоясанный полотенцем или куском кумача, но и в современной свадьбе свидетели носят специальную свадебную ленту через плечо. Свидетели или специально нанятый распорядитель-тамада выполняют на свадьбе организаторскую роль дружки.

Смотрины — осмотр хозяйства жениха, когда договор между двумя семьями — жениха и невесты, — закрепляющий сватовство, заканчивался рукобитьем. После осмотра хозяйства жениха приступали к согласованию экономических вопросов: приданое невесты, его размеры и содержание.

В прошлом приданое включало в себя, кроме одежды, постель и деньги. Теперь преимущественно приданое невесты состоит из ее личных вещей и постельных принадлежностей, хотя иногда включает и более крупные вещи.

В старину приданое выставлялось напоказ, всякий мог прийти и осмотреть его. “”Глядение дома жениха” родителями невесты и самой невестой сегодня носит лишь традиционный, символический характер.

Богомолье - Через несколько дней после сватовства в доме невесты собирались родные и самые близкие родственники жениха и все молились Богу. Здесь же окончательно договаривались о свадьбе. После богомолья невеста никуда не ходила, сидела дома и шила с подружками приданое. Девушки при этом исполняли свадебные песни.

Побывалки - Жених приходил к невесте и приносил гостинцы.

Девичник - Устраивался у невесты накануне свадьбы (а в некоторых местах в начале XX века известен и мальчишник). Девушки приносили в дом невесты украшенную елочку, символизирующую девичество. Невеста как бы прощалась со своей “девичьей красой” и дарила сестрам и близким подругам ленты из своей косы. В прошлом смысл девичника и мальчишника заключался в прощании с беззаботной молодостью.

Фата — большой платок, обычно два неразрезанных платка, коим женщины покрывали голову и часть стана. Некогда новобрачной надевали на голову кокошник, кокуй или кику, но постепенно они были заменены фатой. Фата и по сей день символизирует стыдливость и скромность.

“Играть свадьбу” само это выражение напоминает древние игры, в ходе которых разбирались невесты. По словам летописца Нестора, у русских славян (радомичей, вятичей, северян) были “игры меже селы”, то есть между полей. Именно во время игр, песен и плясок мужчины выбирали себе невест.

Выкуп невесты - еще Геродот упоминает о древнем обычае, когда девушек, достигших совершеннолетия, в сопровождении родителей приводили в определенное место, куда стекались молодые люди и вообще мужчины и покупали девиц. Этот древний обычай в современном исполнении переродился в выкуп невесты, когда жених шутя как бы выкупает свою будущую жену.

Золотое кольцо — обручальное (венчальное) кольцо. Им обычно и почти повсеместно обмениваются жених с невестой. Форма колец говорит о сочетании на вечность. “У кольца нет конца”. Обручальное кольцо можно встретить даже в римских брачных обрядах. У римлян кольцо надевалось на четвертый (безымянный) палец левой руки, что имело основание в анатомии человеческого тела: один из тончайших нервов этого пальца непосредственно соприкасается с сердцем по крайней мере на уровне тогдашних представлений. В наше время многие носят на пальце золотое кольцо как символ супружеской верности и брачных уз. О кольцах принято позаботиться жениху. Иногда на внутренней стороне кольца заказывается надпись имя или инициалы и дата регистрации брака. На кольце невесты — имя жениха, на кольце жениха — имя невесты. Многие носят обручальные кольца в знак помолвки на безымянном пальце левой руки. Кольцо переодевают с левой руки на правую после регистрации брака.

Если жених приобрел кольца ко дню регистрации брака, их надевает на руку тот, кто регистрирует брак или же сам жених в день бракосочетания. Кольцо надевают сначала невесте, затем жениху.

Вдовые носят свое кольцо, и кольцо покойного супруга (супруги), на левой руке, разведенные тоже на левой руке, но только свое.

Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце.

Свадебные свечи. Свет — это знак радости, это огонь, который дает тепло, — потому зажженные свечи означают радость встречи двух любящих людей. Одновременно это символ их чистоты, целомудрия. Они напоминают нам также о том, что жизнь человека не замкнута, она проходит среди других людей и все, что случается с человеком, с его “светом” или “тьмой”, теплом” или “холодом”, отзывается в душах его близких.

Чаша с вином — символ общей судьбы с общими радостями, скорбью и утешением. В прошлом это была евхаристическая чаша, чаша причастия, которая укрепляла исполнение брака во Христе. Христос должен был быть самой сущностью совместной жизни. Он — вино и хлеб новой жизни детей Божиих Вкушение от общей чащи как бы обещает, что, старея в этом мире, все мы молодеем для жизни, которой неведом вечер.

Брачные венцы - знаменуют победу над страстями и напоминают о царском достоинстве первой человеческой четы — Адама и Евы. Семья — это маленькое царство.

Круговые хождения вокруг аналоя — означают вечное шествие, которое началось для молодой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и таинством брака.

Хлеб и соль - Русский каравай заимствован у римлян. Известно, что римские новобрачные при торжественном бракосочетании должны были есть пирог, приготовленный из теста, замешанного на подсоленной воде с добавлением меда. В России выпекался каравай в доме невесты и в доме жениха. Каравай богато украшали, и каждый элемент его декора и орнамента имел известное значение. К примеру, белые нежные цветки лилии, бутоны роз символизировали нежность, красоту, обаяние невесты. А человеческие фигурки, обручальные кольца, лебеди, голубки на каравае жениха — верность, надежность избранника, прочность молодой семьи. Цветы, бутоны, листья символы райского сада. Хлеб у славян с древнейших времен играл важную культовую роль. Вкушение хлеба и соли молодыми после приезда с венчания являлось символическим актом оплодотворения плодами земли молодой супруги. В то же время светлый и круглый хлеб считался символом солнца и плодородия. В наше время красивый обычай встречи “хлебом-солью” вновь возрождается.

С хлебом связан и другой старинный обычай. В период свода (символического соединения жениха и невесты перед отправлением на венчание) дружка, отрезав по краюшке от хлеба невесты и жениха, складывал их, связывал красной лентой и передавал крестной матери, которая относила их на стол. Иногда хлебы разламывались над головой сидящих рядом жениха и невесты. Половина от женихова хлеба передавалась отцу невесты, а половина невестиного — дружке жениха, обе части связывали лентами и ставили на стол. Эти действия, столь распространенные в прошлом и символизировавшие крепость брачных уз, встречаются иногда и в современном ритуале. Хлеб порой заменяется двумя бутылками шампанского, перевязанными красной лентой (символ любви). Во время застолья жениху и невесте наливают одновременно из обеих бутылок.

Осыпание хмелем (зерном) — это свадебное действо символизирует плодородие. Осыпание очень распространено и на современных свадьбах. Но теперь хмель и зерно с успехом заменяют конфетами, иногда с добавлением металлических денег.

Свадебный поезд (кортеж) — праздничный, нарядно оформленный поезд, или кортеж, пришел к нам из глубины веков. Только теперь это уже не сани и не повозка, а разукрашенные легковые автомобили. Как и прежде, в ЗАГС или церковь жених и невеста едут в разных машинах, а обратно — в одной. Подавая звуковые сигналы клаксоном, участники свадебного поезда иногда и не задумываются, что это элемент древней предохранительной магии, а прежде клаксон заменяло щелканье кнутом. Свадебный поезд всегда украшался цветами, лентами, колокольчиками.

Свадебная птица - Еще у язычников в первый день бракосочетания муж раздирал принесенную ему в постель жареную куропатку, часть которой отдавал своей супруге. У немцев в Средние века давали новобрачным жареную курицу, которая называлась “брачной” или “любовной” Жареную курицу (”куря вечерняя”) в первый день подносили новобрачным и в России. Иногда одаривали молодых парой живых гусей в ленточках, а иногда даже и лебедем. В старину на столах княжьих молодым подавали и жареных лебедей. Есть поверье в народе, что лебедей есть можно только новобрачным. И сегодня молодым в сельской местности случается получать в дар курицу или хотя бы десяток яиц.

Баня для новобрачных - К числу народных обычаев, существовавших даже в царских и боярских домах, принадлежал обычай мытья в бане накануне в свадьбы и после нее. Мытье в бане выражало чистоту брачного ложа и вообще чистоплотность. Кроме того, оно выражало и прощание с волей девичьей”, ведь молодой (молодухе) предстояло войти в дом супруга и очутиться в сети новых семейных связей, и пройдет немало времени, прежде чем молодая жена освоится в новом доме.

Перегораживание дороги - Этот обычай существовал повсеместно. Для остановки свадебного поезда клали жердь или перегораживали ПУТЬ веревкой. Поезд без выкупа не только был бесчестьем для жениха, но и считался приметой несчастья. Перегораживание в современном исполнении это не только требование выкупа, но и одновременно поздравление молодых: на их пути ставят табуретку, покрытую скатертью, кладут хлеб и соль, а часто и цветы. Как и прежде, выкуп выплачивается водкой или вином, иногда дают и закуску. Размер выкупа зависит от количества и состава перегораживающих, а также от умения обеих сторон торговаться.

“ГОРЬКО!” свадебный этот поцелуй кажется чем-то настолько простым и естественным, что мы и не задумываемся об истории его возникновения. Однако многим народам Африки, Америки, Океании и Австралии еще недавно поцелуй не был известен вовсе. У некоторых народов функцию поцелуя выполняет так называемый “малайский поцелуй”, или “поцелуй носами”: люди трутся носами или обнюхивают друг друга. Поцелуй губами сопровождается вкусовыми ощущениями, а “поцелуй носами” обонятельными; те и другие немаловажны как в сексуальном, так и в символическом отношениях. Отдаленный прообраз поцелуя в губы — кормление из клюва в клюв у птиц. Согласно одной из теорий происхождения поцелуя, он возник путем медленного преобразования акта материнского кормления. Возможно, предпосылка поцелуя — врожденный сосательный рефлекс, ведь в течение первого года жизни основным источником удовольствия для младенца является рот.

Само слово “поцелуй” связано с одной из наиболее значимых идей славянской культуры — с идеей полноты, целостности. Поцелуй как бы несет в себе пожелание быть “целым, цельным, здоровым”. Обычай требовать криками “Горько!”, чтобы молодые поцеловались, имеет истоки в народной обрядности. Это старинный “целовальный” обряд, когда невеста обносила гостей чаркой и за деньги, складывавшиеся ей на поднос, угощала и целовала дарителя.

Приложение 3. Русско – англо – немецкий словарь

свадебных терминов

Русский язык Английский язык Немецкий язык

алтарь altar der Altar

благословить брак to bless marriage die Ehe segnen

брачный офис marriage office das Eheanbahnungsinstitut

бросание букета tossing the bouquet das Brautstrauwerfen

букет невесты bride’s bouquet der Brautstrau

выездная церемония outdoor ceremony das Hochzeitsgefhrt

гости guests die Gste

девочка с цветами flower girl das Blumenmdchen

дружка (близкая незамужняя подруга) maid of honour die Brautjungfern

друзья жениха groomsmen die Brutigamsfreunde

жена wife die Frau

жених husband der Brutigam

молодожены newlyweds das Brautpaar

муж husband der Mann

невеста fiance (bride) die Braut

нести невесту над порогом to carry the bride over the threshold die Braut ber die Schwelle tragen

обручальное кольцо engagement ring der Verlobungsring

обручение affiance die Verlobung

отец невесты Bride’s father der Brautvater

подвенечный наряд, свадебное платье wedding dress das Hochzeitskleid, das Brautkleid

помолвка engagement die Verlobung

расторгнуть помолвку to terminate engagement die Verlobung

свадьба wedding die Hochzeit, das Heiraten

свадебная вечеринка wedding party die Hochzeitsparty

свадебный марш wedding march der Hochzeitsmarsch

свадебное путешествие, медовый месяц honeymoon die Hochzeitsreise,die Flitterwochen

свадебный вальс (танец) Bridal Waltz der Hochzeitswalzer, der Brautwalzer

свадебный торт wedding cake die Hochzeitstorte

свадебный церемонeймейстер wedding Master of Ceremonies der Hochzeitszeremoniemeister

счастье в семейной жизни happy family life das Familienglck

священник priest der Pfarrer

церковь church die Kirche

церковный обряд бракосочетания church wedding ceremony die Kirchliche Hochzeit,

Приложение 4. Свадебные ритуалы в фотографиях

Кольца новобрачных

Старинная русская деревенская свадьба

Выход новобрачных из ратуши

Необычное празднование свадьбы

Экзотическая свадьба

Официальная церемония в ЗАГСе

Обмен кольцами

Кто главный в будущей семье?

Элементы свадебного кортежа

Замочки любви и счастья молодоженов

Декор свадебного стола жениха и невесты

Сервировка стола для гостей

Свадебные торты

Невеста с подружками

Свадьба Принца Уильяма и Кейт Мидлтон

Невеста с букетом

Невеста по традиции бросает букет

Поцелуй новобрачных




Похожие работы:

«Тема: "Православные храмы" Цель: познакомить учащихся с устройством православного храма и дать представление о его назначение.Задачи:-Познакомить с понятием "православный храм".-Познакомить учащихся с назначением, внешним видом и устройством православного храма.-Формировать предс...»

«Уральский институт-филиал РАНХиГСКафедра бухгалтерского учета, анализа и аудита История развития системы бухгалтерского учета Рабочая учебная программа дисциплины Направление подготовки 080100.68 "Экономика" (магистратура) Программа "Бухгалтерский учет, анализ и аудит" Очная форма обученияСоставители: Зырянова Т.В., д.э.н., профессор Огор...»

«ЦЫГАНСКИЙ ЯЗЫК И ГЛОТТОХРОНОЛОГИЯ1. Введение Метод глоттохронологии, предложенный в начале 1950-х гг. М. Сводешом [1] и значительно переработанный в 1980-х гг. С.А. Старостиным [2], нашел широкое применение в исторических исследованиях различных языков мира. Его использование позволяет получить результаты, существенно допо...»

«Литература, 10 класс. Тема урока: В.А. Жуковский. Баллада "Светлана"Материалы к уроку: 1 Словарная работа. Баллада – (от фр. "танцевальная песня") – лиро-эпический жанр, повествовательная песня или стихотворение с драматическим развитием сюжета, основой кот...»

«Урок. Феодальная раздробленность в Западной Европе в IX-XI вв. Цели: познакомить с причинами феодальной раздробленности, задачами и особенностями государства в период раздробленности; показать связь между укреплением собственности феодалов на землю и переходом к ним функций государс...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" (СПбГУ)Выпускная квалификационная работа на тему:ПАЛОМНИЧЕСТВО В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ ВО ВТОРОЙ П...»

«Шрифт. Этапы развития и изменения формы Сведения о древнейших жителях дошли до нас в виде рисунков на стенах, камнях, кости и древе. Письменность раннеисторического периода состояла из конкретных изображений. В результате убыстрения письма эти изображения упрощались...»

«Истоки и развитие тьюторского сопровождения в образовательной среде США. Тьюторское сопровождение как метод помощи в обучении на самом деле существовал в течение очень долгого времени и имеет глубокие корни и это, вероятно, один из самых ст...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Бутурлиновская средняя общеобразовательная школа ПРОЕКТ"АКВАРИУМ И ЕГО ОБИТАТЕЛИ"Выполнили: обучающиеся 1 "А" классаРуководитель: Олейникова Светлана Алексеевна 2015 год Методический паспорт учебного проекта:...»

«Интеллектуальная игра "Мой Башкортостан" Цель: Расширить и систематизировать знания о РБ, Привить любовь и интерес к истории, культуре РБ, Воспитывать чувство патриотизма,Ход игры: Здравствуйте, ребята. Мы сегодня собрались, чтобы поговорить о нашей...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИРОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования"ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" Ишимский педагогический институт им. П.П. Ершова (филиал) Тюменского госуд...»

«Часть 3 Задание 15.1 "Дидактический материал к сочинению-рассуждению по высказываниям: "Истинное богатство языка состоит не во множестве звуков, не во множестве слов, но в числе мыслей, выражаемых оным. Богатый язык есть тот, в котором вы найдёте слова не только для обозначения главных идей,...»

«Календарно-тематический план  по истории России № ппДата Тема урока Кол. часов Цели урока Основные знания Основные термины и понятия Тип урока Оборудование и материалы Домашнее задание Раздел 1. Единая Россия (конец XV – начало XVII в.) 1   Вводный урок. 1...»

«Тема: Спорт и Олимпийские игрыЦель урока: Обобщение и систематизация знаний по теме "Спорт", введение страноведческой информации "Олимпийские игры".Задачи урока:Образовательные: тренировать и закрепл...»

«Рукописная сатира "Газета из ада" в переработке И. С. Мяндина А. А. Самусенко, студ. 3 курса Научный руководитель — д. ф. н., проф. А. В. Пигин Аннотация. В статье анализируются два списка рукописной сатиры "Газета из...»

«Конспект урока физики "Судьба засекреченного ученого" Кочкина Е.Г. учитель физики МАОУ "МСОШ №20" г.Миасс Челябинская областьМетодический замысел урока и обоснование его темы: Данное занятие посвящено личности Сергея Павловича Королева, его жизни и деятельности. История С.П. Королева убе...»

«О с т о р о ж н о, г р и п п !  Что такое грипп? Грипп – это острое инфекционное заболевание, поражающее дыхательную, нервную, сердечно-сосудистую и другие системы организма. Заболевание гриппом сопровождается высокой смертностью, особенно у маленьких дете...»

«Урок алгебры в 8 классе Путешествие в историю квадратных уравнений Тип урока: Обобщающий урок по теме "Решение квадратных уравнений". Обучающая цель: Коррекция умений и навыков; учащиеся должны знать формулы корней квадратного уравнения, теорему Виета, уметь решать квадратные...»

«Урок 6 класс Тема: История лоскутного шитья. Материалы для лоскутного шитья. Раскрой ткани. Цель: ознакомить учащихся с одним из видов декоративно – прикладного творчества – лоскутным шитьем (его историей возникновения, необходимыми материалами, оборудованием, инструментами и приспособлениями); обзорно познакомить с различными те...»

«Материалы для подготовки к ВПР по истории 5 класс Общие понятия для всего курса истории: археология, исторические источники: вещественные и письменные, территория, государство, казна, налоги, город, войско, счет лет: до наш...»

«Муниципальное автономное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 2 Учитель: Е.А.КопаеваУрок кубановедения, 3 класс. Тема: "Мой родной край. Прошлое и настоящее" Цель: Открыть мир исторического прошло...»

«Тема: Романтизм:музыкально-пейзажные зарисовки в пэтической балладе Гете (Жуковского) и музыкальной балладе Шуберта. Раскрыть понятие нового направления в искусстве "РОМАНТИЗМ"Задачи и...»

«"ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН" О ЛИЦЕЕ В СТИХАХ И ПРОЗЕ-13335284480 И.Г.Полякова, учитель русского языка и литературы первой квалификационной категории муниципального образовательного учреждени...»

«Опубликовано в журнале:"Новый Мир" 2015, №5АЛЕКСАНДР ГЛАДКОВ Дневник Публикация, подготовка текста, вступительная статья и комментарии Михаила Михеева "Новый мир" продолжает публикацию дневников Александра Гладкова, начатую в 2014, №№ 1, 2, 3, 10, 11.  НЕСКОЛЬКО...»







 
2017 www.docx.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - интернет материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.